كلينى رحمه الله از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود كه « 1 » : واللَّه كه بر مردى پنجاه سال مىگذرد و خداى تعالى ، از او يك نماز را قبول نمىكند ! پس چه چيز از اين عظيم‌تر مىباشد ؟ واللَّه كه شما از همسايگان و اصحاب خود بعضى را مىشناسيد كه اگر از براى شما بكنند نمازى را كه مىكنند ، قبول نخواهيد كرد ، از براى آن كه آن را سهل مىگيرند و به درستى كه خداى تعالى قبول نمىكند ، مگر چيز خوب را . پس چگونه قبول مىكند چيزى را كه سبُك گيرند ؟ « 2 » [ نماز عصر ( وسطى ) ] و در نماز « وسطى » كه در اين حديث شريف بر طبق آيهء كريمه ، امر به محافظت آن واقع شده ، اختلاف كرده‌اند . و روايات نيز خالى از اختلافى به حَسَب ظاهر نيست و در بعضى اخبار ، به نماز ظهر تفسير شده و گفته‌اند كه ظهر ، نماز ميانين است ، از اين جهت كه در ميان روز ، گزارده مىشود . و چون اوّلْ نمازى كه واجب شد ، نماز ظهر بود ، بنا بر اين ، به خصوصِ محافظتِ آن ، امر واقع شده . « 3 » و در بعضى اخبار ، به نماز عصر تفسير شده و گفته‌اند : تسميهء آن به « وسطى » ، بنا بر آن است كه در ميان چهار نماز واقع شده كه دو از آن چهار ، در شب به جاى « 4 » آورده مىشود ، و آن ، مغرب و عشاست ، و دو در روز و آن ، صبح و ظهر است ، و چون وقت عصر ، اكثر مردم مشغول كارها مىباشند ، امر به خصوص آن ، وارد شده . و به وجوه ديگر نيز بعضى از مفسّرين ، تفسير كرده‌اند . و قنوت ، در لغت به معنى دعا و طاعت و سكوت آمده . و مشهور ميانهء « 5 » علما آن « 6 » است كه قنوت نماز ، سنّت مؤكّد است ، و از كلام بعضى ظاهر مىشود كه واجب مىدانند .

--> ( 1 ) . ج : - « كه » . ( 2 ) . الكافى ، ج 3 ، ص 269 ، ح 9 . ( 3 ) . همان ، ص 271 ، ح 1 . ( 4 ) . ج : « جا » . ( 5 ) . ج : « ميان » . ( 6 ) . ب : « اين » .